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                                      走進嵩山——不到三皇寨,

                                        以前對嵩山位列五岳,總有點不以為然。因為之前曾多次去過少林寺和中岳廟,并沒有感受到它的險峻與奇偉。直到不久前,看到了幾幅三皇寨的照片,才徹底改變了我對嵩山的印象,也激起我走進嵩山深處尋幽覽勝的沖動。

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                                        走進嵩山,才發現過去我對嵩山的認識過于狹隘與膚淺。嵩山猶如一個橫臥的巨人,東西綿延60公里,東為太室山西為少室山,兩山共有72峰,峰峰相連,層巒疊嶂。三皇寨,便是懸掛于少室山半腰處的一個天然山寨。景區內可以看到太古、遠古、古生、中生、新生5個地質年代的多種地貌,是一處天然的地質博物館。明代徐霞客有詩云:“嵩山天下奧,少室險奇特,不到三皇寨,不算少林客?!?/span>

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                                        從鄭少洛高速登封西出口下高速,沿207國道耿莊方向行駛約3公里,向西進入三皇寨旅游專用道路,前行10余公里,就到了三皇寨景區的入口。此處距少林寺售票處約30公里,即使走小路也有12公里之遙。游覽三皇寨,最好從三皇寨景區入口進山,一路向上攀爬至三皇禪院,再幾經上下,爬幾道深壑,過連天吊橋,上懸空棧道,經書頁崖到索道站,坐索道下山至塔林,最后由少林寺出口出。如果有司機,可讓司機把車開到少林寺停車場,約好4到5個小時之后在那里會合。倘若是自駕,那只好打的回來取車了。不了解這一點,筋疲力盡地下了山之后,可能會有太坑爹的感覺。

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                                        一進大門,迎面就是擁有486級臺階的好漢坡,其坡之陡,階之多,遠遠超出了游人的想像,立刻給那些缺少爬山心理準備的游人一個大大的下馬威。

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                                        氣喘吁吁地爬完臺階,一座簡易石屋橫亙于前,青石門楣上書“金闕云宮”四個大字。剛要松口氣的時候,轉過石坊,才發現后面又是連續不斷的向上的臺階,原來這“金闕云宮”只是起到了一個影壁的作用,我們的攀爬之旅僅僅是個開始。

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                                        攀爬途中利用休息的間隙,回首望去,只見峰巒起伏,植被茂密,經霜紅葉點綴其中,紅綠相間,層層疊疊。一條盤山公路宛如一條灰白的絲帶系于半山之腰,真不敢想像那就是我們來時的公路。

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                                        上得一個高臺,抬眼望去,天空一片湛藍,身后高山的陰影使得面前的山體半陰半陽,深秋通透的陽光把壁立千仞的石英山巖照得灰中透白,彰顯了它與其它名山的不同。

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                                        約莫一個小時之后,一組北魏風格的原山石頭建成的現代化建筑群映入眼簾,這就是“嵩山禪院”(又稱“三皇禪院”),也是嵩山禪武醫研究院的所在地。

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                                        1994年以前,這里人跡罕至,禪院搖搖欲墜,破敗不堪。1995至2005年間在原址重新修建,使它又煥發了生機。無量圣殿與觀音閣依山而建,一高一低,錯落有致。

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                                        鐘鼓樓立于峭壁之上,峭壁上一草一隸的兩個大大的“佛”字無時不在提醒到訪的香客和游人要常懷“慈悲”與“感恩”之心。

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                                        禪塔透露出濃郁的北魏遺風,與遠山渾然一體。不時有年輕的武僧演練少林功夫,在行云流水的掌法中詮釋著禪、武、醫在嵩山合為一體的奧妙。

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                                        轉過三皇禪院,順著崎嶇的石階山路幾上幾下,就是一線天了。所謂一線天,就是遠古時代地質運動留下的印記,剛開始只是石英巖中的一條肉眼看不到的裂痕,但隨著地殼的緩慢運動,裂痕不斷擴大出現裂縫,終于形成了今天長約幾十米、寬不足兩米的深溝峽谷。走在谷底,兩側山體相對而出,宛如佇立在山路上的一座石門。到了這里,時間已經過去兩個小時。對于一些筋疲力盡的游客來說,到了一個進退兩難的境地。往前走需要兩個小時,退回去也需要兩個小時。我們按照預定計劃,自然是要向前行的。

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                                        雖說山路崎嶇,石階陡峭,但放眼望去,步步是景,位移景換。深約三四百米的溝壑對面,刀劈斧削的峭壁上一道道整齊的凹槽宛如滑梯的軌道,這是山體滑塌的地質災害留下的擦痕。所謂山體滑塌就是在自身重力和構造應力的作用下,部分山體發生的脫位與錯動。至于近處,山石突屼[wù],構形奇特,嵬嶷[wéi nì]聳立,更是美不勝收。

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                                        由于時值深秋,楓樹開始變紅,一路上,不時有紅葉撲面而來,引人駐足。沒想到嵩山深處的紅葉如此火紅,把人一下子拉進了“霜葉紅于二月花”的詩情畫意之中。

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                                        離開嵩山禪院大約一個小時,一座淺藍色的鋼索吊橋橫亙于60多米寬的兩山之間,橋寬不足兩米,兩側危峰兀立,橋下壑深百米,這就是傳說中的“連天吊橋”。兩條鋼索把橋身牢牢固定在山崖之上,使得吊橋雖險猶穩,走在上面并未感到明顯晃動。

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                                        過了吊橋,不遠處就是“連天峽谷”,該谷長約1300多米,但深達400余米,峽谷兩側特殊的石英巖中,保存了各類褶皺、斷層、節理等珍貴的地質遺址。特殊的地理位置造就了峽谷內的特有小氣候環境。谷內經常云霧繚繞,恍若仙境。因無路可攀,只可遠眺而不可近觀也。

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                                        只賞遠景未觀近景,無意中忽略了腳下道路的奇險。往對面山崖上一看,才恍然發現我們早已不知不覺地踏上了長約三千多米的“三皇懸空棧道”。棧道時上時下,時左時右,時陡時緩,懸掛在半山腰的絕壁之上?,F在不少景區的懸空棧道,用透明的玻璃鋪就,使得有些七尺兒男走著走著便兩腿發軟,癱軟在地,以至于被女友拖著前行,往后再也不好意思在女友面前稱勇。在控制恐高情緒方面,女性似乎天然就比男性強大。好在三皇寨的懸空棧道是鋼筋混凝土結構的,走在上面,并沒有感受到懸空帶來的不適或刺激。

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                                        轉過一個彎,眼前的景色豁然開朗。對面的山體居然是由一片片直上直下斜向排列的片狀石英砂巖組成的,每片巖石長達數百米,壯美絕倫。這是18億年前嵩山地區激烈的造山運動形成的強烈褶皺,仿佛就是嵩山18億年前撰寫的自傳,斜放在嵩山腹地任由后世的生靈們前來解讀。于是,今天的人們給了它一個頗具書卷氣的名字——書冊崖。

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                                        以前也曾見過“中岳運動”、“嵩陽運動”等字眼,我總是望文生義地以為是野驢們給自己攀爬野山的戶外活動所起的一個高雅名稱。來到三皇寨,我才知道這是上個世紀五十年代由張伯生教授等地質學家創造出來的地質術語,它是指距今15至25億年前的激烈的地殼運動。一想到此,我忽然覺得,我們今天在三皇寨上長達五個多小時、使我們筋疲力盡的登山運動,又是何等的渺小和微不足道。

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                                        看著十幾億年前山體運動留下的擦痕、褶皺、斷層和節理,我忽然覺得,這大山也是有生命的。這些地質結構變化所形成的嶙峋怪石與深邃峽谷,便是它成長歷史的物化體現。在大自然中,自詡是最高智商的人類,哪怕可以對它造成短暫的傷害,也不過是它生命旅程中可以忽略不計的匆匆過客。

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                                        過去我們曾經篤信的“人定勝天”,是多么狂妄的一句夢語,如今的我更為相信“天人合一”才是時常自以為是的人類與永恒自然和諧共處的最高境界。

                                       

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